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當我們在談論合肥時，我們在談論什么?是“最牛風投城市”的逆襲傳奇，是量子通信的“墨子號”與“祖沖之號”的并駕齊驅，還是人造太陽(EAST)點燃的終極能源夢想?在這座以“科里科氣”著稱的城市里，如果說中科大是大腦，科學島是心臟，那么合肥科技館——這座矗立在蜀西湖畔的巨型“智慧盒子”，則是這座城市向公眾敞開的“靈魂窗口”。
華南農業博物館，一場關于耕作、物種與土壤的專業敘事。然而，當我的腳步穿過那座鐫刻著時光痕跡的1935年紅磚門廊，從序廳農民驅牛犁田的雕塑旁側身而過，我預想的專業敘事被一種更為深沉磅礴的韻律所覆蓋——那是大地自身的呼吸，是文明從土地中生長出來的生命詩篇。這座博物館的動人之處，不在于它講述了一個宏大的故事，而在于它巧妙地運用設計語言，讓空間、時間與感知本身，共同成為了敘事的作者。
柯橋區是著名的水鄉、橋鄉、酒鄉、書法之鄉、戲曲之鄉、名士之鄉，運河文化、“三缸”文化、“三鳥”文化、師爺文化、戲曲文化等影響深遠。悠久的歷史，深厚的積淀，睿智的民眾，質樸的民風，造就了柯橋區豐富多彩的非物質文化遺產。這些非物質文化遺產具有深厚的歷史淵源和鮮明的水鄉特色，她們是長久以來柯橋人民精神價值、思維方式、創造能力的集中體現。
聚焦于“對談式”的思維方法，將三星堆作為古蜀文明的整體有機構成，不局限于“物”的客觀化知識載體，而是“以物論史”、“由物及人“，通過“無界化”的設計表現方法形成對古蜀文明原始生活語境及精神世界的再現與重構，跨越時間的距離、跨越物與人的距離、跨越地理范疇的距離、跨越族群文明的距離，通過“整體主義”的設計視角，由“文化”的維度構建“他者說”的古蜀歷史，讓觀眾在文物中能夠看到古蜀人，看到古蜀文明，看到異域同輝的華夏文脈，和閃耀于世界同期青銅文明的獨特遺址的意義和價值。
從飄揚的國旗中獲取靈感，序廳背景墻是一面柔和的曲面墻體，如同飛揚的國旗，我們以解構的手法將國旗的元素拆解并重新解讀，使愛國館的背景墻既有愛國意義也具有視覺沖擊力。
廣島和平紀念館位于廣島和平紀念公園內，由日本著名建筑師丹下健三設計，于1955年建成開放，館內通過實物、照片、模型等展示1945年8月6日原子彈爆炸后的慘狀，自開放以來，累計接待游客已超過5000萬人次。
