儒學,即儒家思想,是先秦諸子百家學說之一。在中國文明史經歷了夏、商、周,近1700年之后,春秋末期思想家孔子所創立經后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國影響最大的流派,也是我國古代傳統文化的主流。儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。儒家思想在科技發達的今天仍然具有非常重要的現實意義和價值。
為實現中華民族的偉大復興,實現建設”和諧社會"的宏偉目標我們必須回顧歷史文化傳統,生活在一定文化中的人們對其文化要有'自知之明’,要有對自身"文化"上的自覺,儒學展正是使人們沉浸其中,明白它的來歷、形成、發展,及所具有的特色和發展趨向,積極發揮倡導儒學文化風尚的功能和文化要義,塑造和展現中國社會和中國人基本的價值觀,引發觀眾對中華傳統文化的強烈認同,繼續弘揚儒學精神并對世界文明作出新貢獻,成為“新的軸心時代“到來的文化發展新形勢。
中正平和,成為“中庸之道”的主要內涵和重要體現,展館空間結合建筑軸網安排,形成中正平和,有序組織的空間布局形態,成為設計理念在空間設計上的體現。整體設計以柔和的和諧氛圍呈現,弱化設計形態、色調,材質上的互沖,體現儒學所蘊含的和善思想與和合精神。
陳列布局以展覽序廳及展陳大鋼結構的四大部分設置,第一部分闡述儒學概念、基本特征及與時俱進的發展歷程,成為展陳基礎。第二部分解讀儒學的美德智慧及普世價值。第三部分強調儒學思想在不同社會領域中的呈現與育化。第四部分作為展陳總結重點表現在和平發展的世界語境下儒學的當代價值、作用。
展覽內容嚴格依據展陳大綱主題段落、展示對象進行排布,配合詳盡展示內容形成富于變化的展示節奏。配合同進同出的展館出入口,設置閉合的順時針觀展線路。充分利用展館建筑空間,關鍵節點預留應急疏散通路。

整體展廳通過空間氛圍營造,以場景復原接景畫的形式,配合動態影像,全景生動流域美麗的自然風光,物產資源。

“神舟”往返、“天宮”建成、“嫦娥”探月、“天問”探火……一系列耳熟能詳的名字,既展現了中華文明的源遠流長和深邃的人文關懷,又彰顯著當代中國人探索、進取、求真的科學精神和更加堅定的文化自信。

近年來,隨著紅色文化教育、黨史學習教育、愛國主義教育的深入開展,全國各地興起了建設紅色主題展館的熱潮。作為弘揚革命精神、傳承紅色基因的重要陣地,紅色主題展館不僅是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的重要載體,更是廣大黨員干部、青少年和社會公眾接受思想政治教育的重要課堂。

深入挖掘靖江的地域文化特色,如長江文化、移民文化、歷史人文等,將這些元素融入到展廳設計中,使展廳成為靖江文化傳承與展示的重要窗口,讓參觀者能夠深刻感受到靖江獨特的文化魅力。以時間為主線,梳理靖江從過去到現在的城市發展歷程,展示城市在不同階段的發展成就和特色,以及未來的發展規劃和愿景,讓參觀者對靖江的城市發展有一個全面、清晰的認識。

挪威法格內斯瓦爾德雷斯民俗博物館舉辦的“Rotasjon”(旋轉)展覽是一項展示挪威豐富文化遺產的重要活動。這個展覽不僅收集了150年前的美麗民族服飾(“bunad”)和民間服飾,還展示了當地的手工藝傳統,體現了挪威深厚的歷史和文化。

巴厘島是地球上最受歡迎的度假勝地之一。如今,大眾旅游業、稻田城市發展和塑料污染威脅著印度尼西亞島嶼的形象。在熱帶博物館和福爾肯昆德博物館舉辦的臨時展覽“巴厘島 - 歡迎來到天堂”展示了受歡迎的度假勝地以及天堂的另一面。

懷化地處湘西,北接武陵,南極五嶺,東連雪峰,西鄰黔東,縱貫千里,橫跨數縣。境內武陵山、雪峰山平行縱貫,西依云貴高原,東接衡岳七十二峰;山林郁茂,竹樹崢嶸;奇峰競秀,長嶺綿延,更有喀斯特地貌和丹霞地貌奇觀,造成了夸父山、孤巖、萬佛山等名山勝境。

愛彼(Audemars Piguet)是瑞士制表業的最古老制造商之一,總部位于勒布拉蘇斯(Le Brassus),這個品牌由創始家族(愛彼(Audemars)和皮格(Piguet))持有,保持了家族企業的獨立精神。多年來,他們一直在自主性和創新領域中取得了重要突破,顛覆了傳統和規則,成為制表業的開創者之一。

在福建博物院的廣闊展廳內,一場穿越時空的壯麗史詩正悄然上演,它引領著每一位踏入這片神圣領域的訪客,深入探索福建古代文明的璀璨與輝煌。這便是“福建古代文明之光——福建博物院基本陳列”,一個匯聚了數十萬年歷史精華,以文物為筆,以時間為軸,精心勾勒出的福建古代文明長卷。